杨维教授答武家学派相关问题二十一问

1.什么是武家学派？

答：武家学派是给武赋于文化内涵、思想和人生修炼的哲理，是研究与武有关的学术流派。为中华武术概念的提升推向新的高度，使其回归中国优秀传统文化诸子百家的大家庭，形成以武术为基础，以武艺为技能，以武学为研究，以武道为文化，以武家为思想的产学研一体化，从兵家中的兵技巧家分离独立成“武家学派”，简称“武家”，列为诸子百家之一，填补诸子百家中空缺“武家”的空白。

2.武家学派体系分为几大类？

答：武家学派体系=武家思想体系+武道文化体系+武学研究体系+武艺技能体系+武术技术体系五大体系构成。

3.武家学派创始人是谁？

答：远古时期人与野兽的搏斗，形成武术的萌芽与发展，到汉代武艺综合技能已经形成，至北宋年间武学军事学科的建设，使武学得到空前的发展。1987年12月梁守渝先生在加拿大温哥华，創建“國際武術散手道联盟”，提出武术散手道的概念。2008年2月杨维博士将武术散手道浓缩为“武道”，并建立“武道文化体系”。2016年12月，杨维在贵州师范大学提出“武家学派”简称“武家”，推崇恩师梁守渝先生为武家学派创始人。

4.武家学派传承信物是什么？

答：武家学派以《武道元亨》8.5cm×8.5cm新疆和田玉印章为传承信物，此信物由武家学派创始人，传下一代武家学派掌门人，该掌门人即为新任“国际武道联盟总部主席”，《武道元亨》印章原文如下：

顶面刻，龙形图案

底面刻，武道元亨

正面刻，武家学派传承信物

背面刻，武家学派以武家思想为统帅，以武道精神为核心，以武道文化为载体，以武学研究为课题，以武艺技能为理论，以武术技术为推广。

左侧刻，中国书画非物质文化遗产功勋人物，上泰程克欣题书丁酉年癸卯月乙巳日。

右侧刻，武家学派创始人梁守渝（第一代），传第二代掌门人杨维信物为凭，后世诸代掌门人以此信物传承。

5.武家学派代表人具备哪些条件？

答：武家学派代表人，是长期坚持不懈致力于“武家学派”的传播和发展，在武道的某一领域或科学技术方面有所成就，具有“武家学派七类荣誉称号”的人。

5.1 武道元亨：授予武家学派创始人和历代国际武道联盟总部主席。

5.2 武道至尊：授予武家学派学术顶级人物，武道某一领域的开拓者，要求具有武道黑带十段资格。

5.3 武道泰斗：授予武家学派学术大佬级人物，要求具有武道黑带十段资格。

5.4 武道宗师：授予武道某一领域或拳种掌门人，要求具有武道黑带九段以上资格。

5.5 武道大师：授予武家学派代表人或武道某一领域颇有建树者，要求具有武道黑带八段以上资格。

5.6 武道英杰：授予持续传播武家思想和武道文化，要求具有武道黑带七段以上资格。

5.7 武道士子：授予持续传播武家思想和武道文化，要求具有武道黑带六段以上资格。

6.什么是武家思想？

答：武家思想是在武道文化基础上，提炼出来的练武之人的“观念”和“信仰”，以及认识世界和客观事实的行为准则，用来指导武道文化的发展轨迹，通过“武家七大思想观”来表达的思想理念。

7.武家思想的核心是什么？

答：武家思想的核心是武家精神，武家精神也称武道精神。武道精神是自强自立、顽强不屈、强族强种、正气凛然的民族大义精神。这种精神可以振兴一个民族，大道至简，但其思想深邃，哲理精奥，修大智慧，大勇毅。

8.武家七大思想观是什么？

答：武家七大思想观，是阐述练武之人对文化、社会、人生、学术、教育、道德和世界的认知和感识的观点，即文化思想观、社会思想观、人生思想观、学术思想观、教育思想观、道德思想观和世界思想观。

9.武家思想经论包括哪些？

答：武家思想经论主要有武家思想三字纲领、四字维思、五字常理、六字箴言、七字歌诀、八字廉耻、九字要论、十字诚信、十二经注、百句名言、千句通史等经论构成。

10.什么是武道文化？

答：武道是将武学的研究成果上升到文化领域，用现代高科技手段阐释武道文化和武家思想，进而传承和发展的一种推广模式。

11.武道文化体系有哪些？

答：武道文化体系=武道理念文化体系+武道制度文化体系+武道行为文化体系+武道物质文化体系四大体系构成。

12.什么是武学研究？

答：武学是对武艺进行专门研究的一门学科领域。泛指学校教育和研究中，开设的《武学》课程和课题研究。

13.武学研究体系有几大类？

答：武学研究体系=选题依据+研究内容+思路方法+创新之处+预期成果+参考文献六大类构成。

14.什么是武艺技能？

答：武艺是掌握并能运用武术技术的能力，总结形成规律性的原理。

15.武艺技能体系有哪些？

答：武艺技能体系=武艺基本技能+武艺基本原理+武艺基本应用三部分组成。

16.什么是武术技术？

答：武术是我们在劳动生产和生活中，认识自然界的方法、经验、知识和技巧，是值得普遍推广和使用的一门科学技术。

17.武术技术体系包括哪些？

答：武术技术体系=武术表演技术+武术竞技技术+武术防身技术+武术军事技术+武术养生技术五个方面。

18.武家学派有哪些代表作品？

答：《武家思想经论》（杨维著）、《武家哲理名言》（杨维著）、《武家行实录》（杨维著）、《武道本纪》（杨维著）、《武学文库》（杨维主编）、《武家学派体系概论》（杨维著）、《武家学派百科全书》（杨维主编）、《武道文化典藏》（杨维著）、《武艺技能原理》（杨维著）、《武术技术拳械录》（杨维著）、《武学研究方法论》（杨维著）、《武学教育方法论》（杨维著）等。

19.什么是武的层级理论？

答：人的信仰是一生贯穿生命的思想，武人的信仰就是武家思想，武家思想的核心是武道精神，修大智慧大勇毅。把武术、武艺、武学、武道和武家阶梯式升幂排列形成的基础理论，称为“武的层级理论”。

20.武的层级理论公式是什么？

答：武的层级理论=武道精神×（武术技术+武艺技能+武学研究+武道文化+武家思想）

武的层级理论等于武术技术、武艺技能、武学研究、武道文化和武家思想相加的总和乘以武道精神。意思是说，武的层级理论是从武术、武艺、武学、武道到武家的过程，实际上是由技术、艺术、学问、文化到思想的升华和演变，整个过程始终以武道精神为核心。

我们用C代表武的层级理论，W代表武道精神，S代表武术技术，Y代表武艺技能，X代表武学研究，D代表武道文化，J代表武家思想，即C= W（S+Y+X+D+J）

21.武的层级理论有哪些应用？

答：武的层级理论有四个方面的应用。

21.1德要配位，武有余庆

在W不变的情况下，（S+Y+X+D+J）总和越大，C就越大。由此可知，在武道精神的指引下，武术技术越好，武艺越高强，武学知识越渊博，武道文化就宽广，武家思想哲理越深邃，武的层级就越鲜明，这就是“德要配位，武有余庆”。

21.2德以为先，武以为后

在W不变的情况下，（S+Y+X+D+J）总和再小（不能≤0），C的底线也会≥0。由此可知，在武道精神的指引下，武术技术好坏，武艺技能高低，武学知识薄厚，武道文化深浅，武家思想是否理解，都不会影响武的层级，这就是“德以为先，武以为后”。

21.3德以武贵，武以德显

在（S+Y+X+D+J）总和不变的情况下（不能≤0），W越大，C就越大。由此可知，在武术、武艺、武学、武道和武学一般情况下，武道精神的作用越大，武的层级就越突出，这就是“德以武贵，武以德显”。

21.4德不配位，武有余殃    在（S+Y+X+D+J）总和不变的情况下（不能≤0），W越小，C就越小。由此可知，在武术、武艺、武学、武道和武家一般情况下，武道精神的作用越小，武的层级就越不明显，这就是“德不配位，武有余殃”。